Jésus ne veut pas être ni un médiateur ni un juge de peuplement humain (Luc 12:14). Met en garde contre la cupidité et l’enrichissement excessif, dire que la vie ne dépend pas sur une propriété appartenant (Luc 12:15). Il est important, en particulier pour les personnes pauvres. La richesse est rien dans les yeux du Seigneur. Ce qui importe est riche intérieur : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus (Luc 12:22); Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus (Luc 12:31).
Comment devons-nous comprendre les paroles de Jésus? S’il vous plaît prêter attention aux mots utilisés par Jésus: «trop», «diligente». Ils proposent un compromis entre le désir de prospérité et de la cupidité. Il est toujours conseillé de bon sens. Jésus révèle: Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume (Luc 12:32). Peut-il y avoir un plus grand cadeau? Sommes-nous en mesure de comprendre ce qui est promis à l’homme? Si l’homme pouvait voir à travers “trou de serrure” dans le futur royaume de Dieu avec l’héritier de l’homme, il abandonne certainement la vie pécheresse jusqu’ici. Les enjeux sont très élevés. Qui la bat? Dieu ne veut pas de montrer les avantages sociaux futurs, parce qu’ils ne veulent pas en faire les bijoux étaient un facteur de dopage. Ils doivent être une récompense pour l’homme derrière la fidélité et de l’amour. On peut se demander, comment pouvez-vous en être sûr? Vient de la logique pure. Le monde est la meilleure preuve de la grandeur de Dieu.
La beauté du monde et sa richesse. Y at-il de plus belles œuvres de la création? Non. Voilà donc ce que Dieu promet à l’homme doit être le meilleur sortes: Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux (Luc 12:27); Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus (Luc 12:31).
Qui a le moins un peu de prudence devrait prendre soin des trésors dans le ciel dès maintenant, à partir de ce moment. La mort peut surprendre tout le monde et risque de manquer de temps pour se préparer pour le nouveau rôle et de la venue du Seigneur.
Chaque homme est diversement équipé par Dieu à la vie[1]. Non soumis à cette évaluation, que ce soit juste ou non, car il n’y talents sont comptabilisés, et l’action au sein de ce que l’on a. Donc les pauvres peuvent gagner la faveur de Dieu plus que beaucoup d’un homme riche. Jésus a répondu aux talents, disant: Pour ceux qui ont beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé; et à qui beaucoup est confiée, plus ils exigeront de lui (Luc 12:48). Chaque seront réglés avec ce qu’il avait, quel avantage et qui gaspillée.
Luc magnifiquement mis les paroles de Jésus: Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé! Baptême dont je prends et quelle angoisse jusqu’à ce qu’il soit accompli (Luc 12,49). Souvent, dans les paroles de Jésus peut être lu impatience. Il voulait avoir un pour l’autre sacrifice de la croix (qui allumé le feu), mais pourrait également pas attendre (angoisse) les fruits de son sacrifice. Ce qui est surprenant est que Jésus ne vint pas à atténuer les tensions religieuses, et même plus grave. La foi exige une nouvelle approche. Nous devons rompre avec la religion sclérosée. Elle exige une lutte. À la suite de l’enseignement de Jésus augmenter scissions dans les familles. Certains suivent Jésus, d’autres seront contre lui. Jésus peut offenser son attitude pieuse. Beaucoup diront est, bien, pourquoi gâcher. Nous devons nous incliner et accepter ce développé pères. Jésus sait que, pour changer quelque chose, vous devez agir. Action produit opportunisme. Le conflit contribue à changer leur point de vue, l’amélioration des connaissances et de la sagesse de broyage. Où est la guerre, il ya des victimes. Vous pourriez vous demander si les actions de Jésus étaient éthiquement correct ou non? Quoi qu’il en a appelé à la lutte et de susciter des troubles sociaux. La vérité exige un engagement. La participation suscite des émotions. Jésus appelle pour des activités légitimes. La vérité est important dans la vie.
[1] Probablement, il vient à la beauté dans la diversité. Le monde est pas ennuyeux, mais colorées, nuances riches.
Tłumaczenie
Jezus nie chce być ani rozjemcą, ani sędzią ludzkich sporów (Łk 12,14). Przestrzega jednak przed chciwością i nadmiernym bogaceniem się, mówiąc, że życie nie jest zależne od posiadanego mienia (Łk 12,15). To ważne, zwłaszcza dla ludzi biednych. Bogactwo jest niczym w oczach Pana. Liczy się bogate wnętrze. Nie troszczcie się zbytnio o życie, co macie jeść, ani o ciało, czym macie się przyodziać (Łk 12,22); Starajcie się raczej o Jego królestwo, a te rzeczy będą wam dodane (Łk 12, 31). Jak należy rozumieć słowa Jezusa? Proszę zwrócić uwagę na używane słowa przez Jezusa: „zbytnio”, „starajcie się”. One proponują pewien kompromis między dążeniem do dobrobytu a chciwością. Zawsze jest wskazany zdrowy rozsądek. Jezus ujawnia: spodobało się Ojcu waszemu dać wam królestwo (Łk 12,32). Czy może być większy dar? Czy jesteśmy w stanie pojąć, co jest obiecane człowiekowi? Gdyby człowiek mógł zobaczyć przez „dziurkę od klucza” przyszłe królestwo Boże z człowieczym dziedzicem, to z pewnością porzuciłby dotychczasowe grzeszne życie. Stawka jest bardzo wysoka. Kto ją przebije? Bóg nie chce pokazać przyszłe dobrodziejstwa, bo nie chce, aby to precjoza były czynnikiem dopingującym. One mają być nagrodą dla człowieka za wierność i miłość. Ktoś może zapytać, skąd ta pewność? Wypływa z czystej logiki. Świat jest najlepszym dowodem wielkości Boga. Piękno świata i jego bogactwo. Czy znane są jeszcze piękniejsze dzieła stworzenia? Nie. A więc to, co Bóg obiecuje człowiekowi musi być najlepszego sortu: Przypatrzcie się liliom, jak rosną: nie pracują i nie przędą. A powiadam wam: Nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich (Łk 12,27); Starajcie się raczej o Jego królestwo, a te rzeczy będą wam dodane (Łk 12, 31).
Kto ma w sobie choć trochę rozwagi, powinien troszczyć się o skarby w niebie już teraz, od tej chwili. Śmierć może zaskoczyć każdego i może zabraknąć czasu, aby przygotować się do nowej roli i do przyjścia Pana.
Każdy człowiek jest różnie wyposażany przez Boga do życia[1]. Nie podlega to ocenie, czy jest to sprawiedliwe, czy nie, bo nie talenty są rozliczane, a działania w ramach tego, co się posiada. Tak więc biedny może zdobyć uznanie u Boga większe, niż niejeden bogacz. Jezus ustosunkował się do talentów, mówiąc: Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie; a komu wiele zlecono, tym więcej od niego żądać będą (Łk 12,48). Każdy będzie rozliczony z tego, co posiadał, co wykorzystał i co zmarnował.
Łukasz pięknie ujął słowa Jezusa: Przyszedłem rzucić ogień na ziemię i jakże bardzo pragnę, żeby on już zapłonął! Chrzest mam przyjąć i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie (Łk 12,49). Niejednokrotnie w słowach Jezusa daje się odczytać zniecierpliwienie. Pragnął mieć już za sobą Ofiarę krzyża (aby zapłonął ogień), ale też nie mógł się doczekać (doznaję udręki) owoców swojej Ofiary. Zaskakujące jest, że Jezus nie przyszedł, aby łagodzić napięcia religijne, a wręcz je nasilić. Wiara wymaga nowego podejścia. Trzeba zerwać ze skostniałą religią żydowską. To wymaga walki. Na skutek nauki Jezusa powstaną rozłamy w rodzinach. Jedni pójdą za Jezusem, inni będą przeciw Niemu. Jezus może gorszyć pobożnych swoją postawą. Wielu powie: jest dobrze, po co to psuć. Trzeba pochylić głowę i przyjąć to, co wypracowali ojcowie. Jezus wie, że aby coś zmienić, trzeba działać. Działanie wywołuje oportunizm. Spór przyczynia się do zmiany poglądów, pogłębiania wiedzy i szlifowania mądrości. Gdzie toczy się walka, tam są ofiary. Można zapytać, czy działania Jezusa były etycznie poprawne, czy nie? Bądź co bądź nawoływał do walki i wzbudzał niepokój społeczny. Prawda wymaga zaangażowania. Zaangażowanie wzbudza emocje. Jezus nawołuje do słusznych działań. Prawda jest ważna w życiu.
[1] Prawdopodobnie chodzi o piękno w różności. Świat nie jest nudny, ale barwny, bogaty w odcienie.
