Bezpośredni czas przed ukrzyżowaniem Jezusa był pełen niepokoju. Widać to wyraźnie na kartkach Ewangelii Mateusza. Atmosferę smutku i lęku  tworzą hagiografowie. Używają takich sformułowań jak: Jezus odwraca się od Miasta (Mt 23,37). Tekst jest pełen pretensji: Jeruzalem, Jeruzalem! Ty zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy do ciebie są posłani!  (tamże). Miasto czeka kara, opustoszeje. W kolejnym rozdziale mowa jest o zniszczeniu świątyni: nie zostanie tu kamień na kamieniu (Mt 24,2); ale to jeszcze nie koniec. Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu. Będzie głód i zaraza, a miejscami trzęsienia ziemi.

           Aby w pełni zrozumieć ten tekst proszę zwrócić uwagę na wersety: To musi się stać (Mt 24,6); Lecz to wszystko jest dopiero początkiem boleści (Mt 24,8). Jezus odsłania przyszłość. Nie należy tekstu odczytywać jako odwet za niewierność, ale faktyczny bieg historii. Niestety, na Ziemi jeszcze nie zapanowała pełna miłość. Ludzie toczą ze sobą wojny.  Proroctwo Jezusa jest blisko i daleko znaczne. Sięga aż po dziś dzień. Jezus zapowiada:  wszystko jest dopiero początkiem boleści. I tu również można dostrzec, że mówi o sobie ale i o przyszłych wydarzeniach. Historia pokazała, ile było jeszcze wojen i zła na świecie. Dlaczego tak jest?  Człowiek jako istota wolna musi sama zrozumieć, że istnieje nie dla siebie, ale dla Boga. To, że ma rozum nie znaczy, że jest panem tego Świata. Człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje miejsce na ziemi i rolę jaką powinien spełnić. Historia pokazuje, że jest to bardzo długi proces. Człowiekowi wydaje się, że posiadł mądrość tego świata, tymczasem swoim życiem pokazuje miejsce w jakim się znajduje. Jezus to wszystko wiedział i przekazał ludziom proroctwo podkreślając:  To musi się stać.  Nawet Śmierć Jezusa będzie dopiero zaczynem zmian. Uczniowie będą prześladowani. Wierni będą skazywani, torturowani i wydawani na pożarcie zwierząt.. Nowa Ewangelia będzie z trudem i w boleściach przebijała się do momentu kiedy całkowicie zakróluje na Świecie. Cena wolności człowieka jest wielka. Nawet dla Boga. Pomóżmy Jezusowi nieść Krzyż, który wziął na siebie.