Wykład Pani Marty Złotnickiej
Paweł Porębski podkreśla, że filozoteizm umiejscawia wszelkie zjawiska transcendentne w obrębie przestrzeni człowieka. W człowieku rodzi się obraz Boga. Tu rozstrzygają się wszelkie dylematy duchowe. Bóg jest w człowieku [1]. Oznacza to, że i Syn Maryi musiał najpierw odkryć w sobie tę transcendencję, aby mógł odczytać Boże zaproszenie do szczególnej misji: Ponieważ Jezus urodził się jako Człowiek, Jego ludzka świadomość (tabula rasa) musiała się dopiero zapełnić. Jezus musiał odnaleźć Boga w sobie (…) [2]. W świetle wiary rozumnej wielki cud Stwórcy – Wcielenie nie należy rozumieć jako wejście Boga w ciało Jezusa. Dusza ludzka już predysponowana do hipostazy miała zespolić się całkowicie z duchem Boga w jedno Misterium. Tym aktem Bóg miał uświęcić człowieka do swojej godności [3].
Świecki teolog zwraca uwagę, że każdy mógł być potencjalnym Mesjaszem [4]. Nie każdy jednak okazywał się na tyle godnym [5], aby się Nim stać przez pełne, zbawcze oddanie [6]. Choć przed Chrystusem było wielu żyjących w wielkiej zażyłości z Bogiem, to właśnie Jezus był [tym] pierwszym człowiekiem, który odnalazł w sobie Boga na sposób doskonały. Był On większy od wszystkich proroków [7].
Jako Człowiek Jezus zanurzał się w niezgłębioną miłość Ojca Niebieskiego: w pełni otworzył się na Boga [8]; modlił się do swego Ojca bezustannie. (…) Modlił się jako Człowiek, nie jako Bóg; jako Osoba do Osoby [9]. Jezus odkrył w sobie swoją godność. Zapewne Boży wybór Jezusa na Mesjasza nie był przypadkowy [10]. Z drugiej strony Syn Maryi musiał odkryć, że Bóg Go zaakceptował [11]. Kontakt ze światem Bożym Jezusa przemieniał i przebóstwiał [12].
Jezus, przez mistyczne zjednoczenie z Ojcem mógł wszystko [13]. Jako Jego Syn umiłowany (Mt 3,27) otrzymał plenipotencje do czynienia wszystkiego co dobre, szlachetne i pełne miłości, w tym dar odpuszczania grzechów w Imię Boga-Ojca. Na temat tego szczególnego wyróżnienia świecki teolog pisze: Należy pamiętać, że wszyscy ludzie są dziećmi Bożymi. Jezus (Syn Boży) wyróżnił się przez swoją postawę wobec Ojca oraz przez mistyczne z Nim zjednoczenie. Czym więc różnił się Jezus od zwykłego człowieka? W historii było wiele osób obdarzonych szczególną łaską, np. prorocy. Wiele osób miało moc czynienia cudów. Jezus otrzymał od Ojca najwyższy dar, plenipotencje pełnego reprezentowania Boga na ziemi. Tylko On mógł rozgrzeszać i gładzić grzechy [14].
Jak zauważa twórca filozoteizmu, przez swoje słowa, postawę i czyny
Jezus stał się uosobieniem działania Bożego [15]. Był obrazem tchnienia Stwórcy. Poprzez miłość Bóg był „widoczny” w swoim Synu: Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca (J 14,9).
[1] Tekst Pawła Porębskiego na jego blogu internetowym: www.wiara-rozumna.blog.onet.pl – z dnia 17.09.2011.
[2] P. Porębski, Odnaleźć Boga w sobie: na podstawie Nowego Testamentu, Wydaw. Jedność, Kielce 2009, s. 6.
[3] Na podstawie tekstu Pawła Porębskiego na forum internetowym: www.katolicki.net – z dnia 14.09.2011.
[4] P. Porębski, Wykłady teologiczne wiary rozumnej na portalu internetowym świeckiego teologa, Wydaw. Coriolanus, Kielce 2011, s. 300; 548–549.
[5] Tamże, s. 548.
[6] P. Porębski, Wiara rozumna świeckiego teologa, Wydaw. Coriolanus, Kielce 2010, s. 150.
[7] Tamże, s. 117; zob. też s. 145 i 147 oraz P. Porębski, Listy Pawła Apostoła w wierze rozumnej świeckiego teologa, Wydaw. Coriolanus, Kielce 2010, s. 39.
[8] P. Porębski, Wykłady teologiczne…, s. 300.
[9] P. Porębski, Wiara rozumna…, s. 158–159.
[10] P. Porębski, Listy Pawła Apostoła…, s. 64.
[11] P. Porębski, Wykłady teologiczne…, s. 300.
[12] P. Porębski, Wiara rozumna…, s. 159.
[13] Paweł Porębski, forum internetowe: www.katolicki.net – z dnia 25.06.2011.
[14] Tamże.
[15] P. Porębski, Wykłady teologiczne…, s. 412; zob. też s. 433 oraz tekst P. Porębskiego z forum internetowego: www.katolicki.net z dnia 14.09.2011.
